著名画家郭德福所画的《孔子周游列国途中讲学图》反映出游学现象在我国古代很早就出现了 来源：互联网
不知何时，“游学”二字倏地就时尚了起来。出门远行，和山水亲热，吞吐外埠菁华，有些人就会感到自己陡增出若干的智慧，然后再招呼伙伴一同游学，把自嗨升级成群嗨，如此游学其实更像是一场说走就走的旅行。为了正本清源，我们有必要将“游学”概念的历史渊源拉扯拉扯，展示一下“游学”的户口本。
游学在古代的四类记载
游学在现代文化中的形象，已经被约定俗成为——离开自己熟悉的环境，到另一个全新环境里学习和游玩，既非单纯的，也不是纯粹的学习，应该就是传说中的寓教于乐。它的内容贯穿了语言学习和参观游览，介于游与学之间，同时又融合了学与游的内容。现代教育意义上的游学，是20世纪随着世界和平潮流和全球化发展进程而产生，并逐渐成熟的一种国际性跨文化体验式教育模式。大中院校、社会机构和博物馆等历史文化单位通力合作，面向国内外青少年，开设游学课程，积极鼓励并正确引导青年学生，到人类不同文明的文化环境中去探访、并沉浸其中，通过亲自体验而学习和理解非本地的文化历史传统。现在火透荧屏的综艺真人秀《爸爸去哪儿》，大概能算作光环缭绕的游学明星幼儿版吧。
古代对游学的定义是神马，可能和现代人的想象大相径庭，记者翻查资料，看到有四类直观描写：游侠和儒生；从事游说的人，《史记·秦始皇本纪》里写道“异时诸侯并争，厚招游学”，说的就是苏秦张仪这样的专擅合纵连横的国嘴大咖；离开本乡到外地求学的人；宴游与学习的人。泡泡饭局吃吃喝喝也算游学？可是司马光点头说Yes，《资治通鉴·汉元帝建昭四年》里说的明白，“游学，游谓宴游，学谓讲学”。司马光都说是，别人就认了吧。
游学是中国古代比较常见的教学方式，分为教师周游讲学和学生出外游学两种。纵观历史，尽管历代对游学的政策不同，但游学现象在先秦到清朝的历代史料中仍有所记载。孔、孟、荀等大教育家都曾在周游列国中教育学生，战国时期的权臣养士，士人游学以结党盛行一时。西汉经学家郑玄也是“游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之地”。对古时各大学派的教育家来说，周游讲学是他们传播其教育思想的方式之一。从史料来看，游学在春秋时期到战国时期就开始盛行，此后各代都不同程度地存在游学的现象。对于文人学者来说，游学四方可能就成了一张镀金的名片，一旦拥有，风光得很。
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