走过栾川县潭头镇大王庙村村口的牌坊，眼前是一座古色古香的小桥，再往前，左侧墙上的大字“国立河南大学抗战办学旧址”便映入眼帘，向人们诉说着战火纷飞中的河大5年。
抗战时期，河南大学曾在此扎根5年之久。近日，洛报集团“探寻河洛红色印迹”采访团来到大王庙村，寻访当年河大师生的足迹，感受红色基因的传承。
烽火奇缘
在大王庙村的一堵墙上，张贴着一张人物肖像照片，图片说明为：王广庆，曾任河南大学校长。
1939年3月的一天，豫西嵩县艳阳高照，县城里人头攒动，王广庆坐在马车上，神色凝重。时任河大校长的王广庆来嵩县的目的，是为河大1300余名师生找个落脚之地。
卢沟桥事变爆发后，日寇铁蹄随即践踏黄河流域。为躲避日寇、保存河南高等教育的火种，河大被迫离开开封，开始流亡办学之路。之后，河大迁移至信阳鸡公山，又转移到南阳镇平，随着战火的紧逼，不得不再次迁移。
说来也巧，在嵩县县城，王广庆遇到了同学马振堂。王广庆是新安县磁涧人，马振堂则家住嵩县潭头(今属栾川县)，两个人曾同在开封的洋学堂求学。得知王广庆有意将河大迁至嵩县，马振堂向他推荐了潭头。
王广庆与马振堂的这段奇缘，让河大与潭头结下不解之缘，也开启了河南省最高学府在潭头5年办学的艰辛与辉煌之旅。1939年5月下旬，河大离开镇平，搬迁到茫茫八百里伏牛的最深处——医学院落脚嵩县县城，文、理、农及校本部迁往潭头。
鱼水情深
听说河大要搬来，潭头沸腾了，纯朴的山里百姓进行了充分准备。县立高级小学腾出50间房子作为河大各学院的公共教室和图书馆，关帝庙村的20多间房子被改为河大校本部办公室，农学院设在大王庙村的8个院落……河大迁至潭头后的第5天，便得以复课。
为了解决师生课本印刷和文具需求，镇上的乡绅和农民办起了“七七服务社”；为了让师生有个洗澡的地方，大家又利用天然温泉建起了“河大池”。河大师生为回报百姓，创办了七七中学、伊滨中学、简易师范，甚至还办起了农民识字班。河大师生与潭头百姓结下了鱼水之情。
虽然条件艰苦，但河大师生在学术上的研究从未停止。自河大来到潭头之日起，医学院病理专家鲁章甫教授、小儿科主任单德广博士就带领学生组成了伏牛山地方病调查队，对当地常见病进行研究，还无偿为农民看病。
河大师生在荒僻的山乡，坚持学术研究并多有建树。校长王广庆的《河洛方言》、文学院院长嵇文甫的《陆象山的“实学”》、文学院教授张邃青的《豫西文化考察报告》等学术著作，都是在这一时期发表的。
“潭头惨案”
栾川县潭头镇石坷村村民李忠贵一家三代人为河大遇难师生守墓的故事，广为流传。
1944年5月中旬，日寇侵占嵩县，河大师生开始撤离潭头。5月15日，日军卢氏挺进队侵入潭头，惨案发生了。
在“潭头惨案”中，部分来不及转移的河大师生共计被杀16人，失踪25人。当天，避险回村的石坷村村民李永信(李忠贵的父亲)在村边野枣林附近，发现了3名河大师生，其中两个人已经死亡，另一个人身受重伤。李永信和家人将那名负伤的学生抬回家中照料。然而，这名学生腹部已被日寇严重捅伤，由于条件艰苦，缺医少药，3日之后，这名学生还是没能挺过来。后来，李永信与村民一起将3名师生的遗体抬至村东的看花岭一一掩埋。
之后，李忠贵一家三代人接力为遇难师生守墓。后来，3位遇难师生的后人通过多种途径找到了亲人的坟墓，对李家感恩不尽。2005年9月17日，“河南大学潭头惨案纪念碑”在石坷村看花岭上的遇难师生坟前揭碑。
继往开来
如今的大王庙村，凭借深厚的历史积淀、鲜明的文化特色，被列入中国传统村落名录，也成为远近闻名的乡村旅游目的地。
“河大在此办学期间所展现的自强不息、百折不挠精神，是大王庙村及潭头镇的红色基因，得到了很好传承。”潭头镇党委书记常光磊说。2015年，由河南大学和潭头镇共建的河南大学抗战时期潭头办学纪念馆开馆。纪念馆开馆以来，省、市、县多家单位及社会各界群众前来参观学习，大家了解了河南大学抗战时期办学的历史，对“自强不息、百折不挠”的河大精神有了深入理解，同时也接受了爱国主义教育的洗礼。
近年，大王庙村坚持特色旅游规划引领，将传统村落保护开发与休闲农业观光旅游有机结合，整修了村落，建起了民宿，初步形成独具传统古村特色的乡村旅游景点。同时，该村还充分利用与河南大学、河南农业大学的血脉联系，建设了高校写生基地，河南农业大学乡村振兴研学院分院也落户该村。（洛阳晚报记者 李三旺 文/图）
